清正廉洁是为官的道德底线，这已成为古往今来的一个共识。“官”字两个口：口碑和口袋。口碑好，说明有*绩；口袋严，说明守清廉。在为官诱惑多多、易被围猎的环境中，严格管好口袋、坚决却礼拒贿尤为重要。我国古代清官不少，他们首先是自觉把好口袋关，筑牢抵御贪污贿赂的防线，下文摘录了其中一些范例：
《左传》记载：春秋时，宋国有一个人，把一块美玉拿去献给当时朝廷一个叫子罕的大官。子罕坚决不肯收受。献玉的人说：这是一块世上稀有的珍宝，所以我才给您送上。子罕说，我把不贪作为珍宝，你把美玉作为珍宝，如果你把美玉给了我，那么我们都失去了珍宝。与其这样，还不如你我都各自拥有自己的珍宝。子罕见稀世美玉心静如水，洁身自爱，严以律己，恪守情操，其官德难能可贵。以不贪为宝的美德，很值得为官当*者学习和发扬。
东汉时，华阴有个杨震，很有学问，德才兼备，人称“关西孔子”，做荆州刺史因*绩显著而调任东莱太守。当他赴任途经昌邑时，昌邑县令王密闻知顶头上司过境，不仅隆重款待，且趁夜阑人静之时，送去*金百两作为“贺礼”，意图日后蒙其多加关照，杨震严词拒绝。王密以为他故作推却，说“暮夜无知者”，杨震怒斥道：“天知，地知，你知，我知，怎说无知者！”王密在清正廉洁的杨震面前碰了一鼻子灰，只好收回这别有企图的“贺礼”。赴任伊始，杨震以牢固的防线赢得了反贿赂的一场胜利。
汉代刘向在《节士》中记述了这样一段史实：“昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：‘子嗜鱼，何故不受？’对曰：‘吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼’”受鱼与失禄的关系如此紧密，且孰小孰大、孰轻孰重两者之间一目了然，郑相当然不愿也不敢越步雷池而酿出“失禄”的恶果。其实，别有用心者送礼行贿，最终是要猎俘为官者的，不少蹈贪之官也是从“受鱼”到受贿、索贿而落马的，应为掌权者谨记。
明代永乐年间，朝廷大臣吴讷巡视贵州，贵州三司派人送来一个內装*金的礼盒，吴讷并不启封，只是在礼盒上题诗一首，原物退还。这就是那首脍炙人口的退礼诗：“萧萧春雨向东还，将过前程最险滩，若有赃私并土物，任教沉在碧波间……”充分表现出吴讷为官自守清廉、一尘不染的浩然正气。事实上，从*为官确要始终保持谦虚谨慎，如履薄冰，有过险滩的危机意识；要坚守清正廉洁，以权谋私、贪赃枉法者，终将沉沦于欲海，遭没顶之灾。
《清朝野史大观》记载，道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但从不向人提及此好，赴外地巡视更是密缄其口，绝不吐露丝毫嗜好心迹，以防别有用心者投其所好，使之阴谋得逞。一次，有位下属献给他一本宋拓碑帖，冯志圻原封不动退回，有人劝他打开看看也无妨。冯志圻正色道，此等古物乃稀世珍宝，一旦打开就可能爱不释手，甚至会欲罢不能，不打开还可想象它是赝品，“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”为官者要拒诱惑、抗腐蚀、防围猎、永不沾、身不败，就必须严以律己，立稳清正的心头，封断自己贪欲的念头，不给斗筲之人礼贿的由头，就能让贿者“怎奈我何”。（朱国南）
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